Nondimanco

Maquiavel e Pascal: uma aproximação inesperada, surpreendente sob diversos aspectos. Maquiavel, ao remexer na biblioteca de seu pai, descobre a casuística medieval e coloca a relação entre a norma e a exceção no centro tanto de um mundo fictício (como em A Mandrágora) quanto daquele em que vive e atua (O Príncipe). Pascal, feroz opositor da casuística — especialmente da jesuítica —, lê Maquiavel através das lentes de Galileu e enxerga a realidade do poder por meio de Maquiavel. Trata-se de uma viagem pelos labirintos da leitura, seguindo os rastros de dois leitores extraordinários — e de seus interlocutores, adversários e seguidores.

Ao longo dessa jornada, surgem personagens célebres (como Campanella e Galileu), observados através do olhar de seu censor, o dominicano Niccolò Riccardi, apelidado de “Padre Monstro”; e também figuras menos conhecidas, como Johann Ludwig Fabricius, cuja leitura oblíqua das Cartas Provinciais de Pascal permite propor uma imagem inédita do “religiosíssimo” Maquiavel. É um convite a ler nas entrelinhas, devagar, textos cifrados, muitas vezes enigmáticos.

Durante anos, Carlo Ginzburg dedicou-se a casos muito distintos entre si, todos, no entanto, marcadamente anômalos. O encontro com a casuística — isto é, a tradição que, na intersecção entre a teologia e o direito, reflete sobre a tensão entre norma e exceção a partir de casos concretos — talvez fosse inevitável. Um tema ao mesmo tempo remoto e atual: ferida de morte por Pascal e ressuscitada pela bioética, a casuística continua a nos interpelar, com seus desdobramentos trágicos ou grotescos.